Saya baru sahaja habis menduduki peperiksaan Ulum-ul-Quran. Agak berdebar-debar kerana sudah hampir 5 tahun meninggalkan dunia peperiksaan. Dan hari ini perlu menduduki peperiksaan 2 jam untuk subjek tersebut. Alhamdulillah ia dapat disiapkan dalam masa sekitar 1 jam. Keputusannya? Moga Allah mengurniakan kejayaan cemerlang. Ameen. Sempat sambil membaca dan mengulangkaji pelajaran, saya berdiskusi dengan Umm Hajar.Umm Hajar kata: "Imam Muhammad ash-Shareef kata bahawa mazhab dan banyak ilmu dahulu masih kekal kerana anak murid si tok guru. Kalau anak muridnya bagus, maka kekallah mazhab atau apa yang dibawa oleh si guru." Tetapi kalau si anak murid kurang aktif dan tersebar ke seluruh dunia, ia akan terperap dan jadilah seperti mazhab Imam Haramain - yang agak kurang terkenal berbanding mazhab Imam Malik, Imam Shafi'e, Imam Ahmad b Hanbal dan Imam Abu Hanifah.

Saya setuju. 

Jika dikaji secara sistemik, persoalan ini akan timbul:

Anak murid adalah satu komponen. Komponen lain ialah si gurunya, ajaran/ ilmunya. Yang paling penting ialah izin dari Allah. 

Mari kita lihat satu persatu hal ini.

Sebelum melihat si anak murid, lihat gurunya 

Si guru mungkin ada ilmu tetapi mungkin tidak cukup fokus pada si anak muridnya. Si guru mungkin tidak membina si anak murid sehingga betul-betul independence untuk membawa ilmu yang diberikan. Si guru mungkin tidak cukup kaliber atau tidak mendapat pengiktirafan. Banyak faktor yang menyebabkan si anak murid 'tidak menjadi'.

Tetapi ini adalah muhasabah untuk si guru. Dalam berfikir secara menyeluruh, kita tidak akan meletakkan status  kita sebagai guru padahal kitalah pelajar tersebut. Jika tidak, kita akan menyalah si guru dan menyatakan guru ini banyak silapnya dan mempengaruhi saya. Secara tidak langsung, ia memberi maksud si anak murid mudah sangat dipengaruhi si guru 'yang banyak silap' dan ini membuktikan si anak murid memang 'kurang menjadi'. Benarlah kata-kata Imam Muhammad ash-Shareef.

Memang ada guru / ilmu yang tidak jauh ke mana 

Memang dalam kita melihat guru-guru yang ada samada mengajar ilmu Islam atau ilmu subjek lain, ada yang tidak ke mana. Namun realitinya ajaran Rasyad Khalafa', pembawa ajaran sesat di Arizona berhubung isu al-Quran itu masih wujud masjidnya sehingga sekarang!

Persoalan: Adakah kalau kita membawa kebenaran, ingin kita biarkan ia 'kalah' dengan ajaran Nabi palsu tersebut? Tentu tidak. Atas dasar itu, sebagai anak murid, kita akan bersungguh-sungguh dan tidak mahu menjadi anak murid 'tidak menjadi'.

Pemerhatian pada al-Maghrib Institute. 

Jika anda ada kesempatan untuk melawat laman al-Maghrib Institute dan laman rangkaiannya, pasti anda akan tertanya-tanya, berapa ramai staf organisasi ini. Berikut ialah laman-laman berkaitan dan banyak lagi yang tidak tersenarai:

• Qabeelah Tayybah in New York, NY
• Qabeelah Salaam in Atlanta, GA
• Qabeelah Thabt in College Park, Maryland
• Qabeelah Mubarak in Fairfax, VA
• Qabeelah Hosna in Houston, TX
• Qabeelah Durbah in New Brunswick, NJ
• Qabeelah Jad in Dallas, TX
• Qabeelah Haadi in Bay Area, CA
• Qabeelah Ruhma in Seattle, WA
• Qabeelah Badr in West Lafayette, IN
• Qabeelah Mubeen in Memphis, TN
• Qabeelah Wedad in Sacramento, CA
• Qabeelah Ittihaad in Michigan / Windsor
• Qabeelah Ansar in Ottawa, Ontario
• Qabeelah Asad in Montreal, Quebec
• Qabeelah Majd in Toronto, Ontario
• Qabeelah Wasat in Chicago

Tenaga utama dan sepenuh masa tidak lebih 10 atau 15 orang! Tentu tenaga seramai 10-15 orang ini tidak mampu membina web ini apatah lagi untuk menghidupkan aktivitinya tanpa ada anak murid yang dedikasi. Dan ia baru bermula sejak 2001. Pelajarnya amat ramai melebihi 50,000 orang. Merekalah pelajar yang berdedikasi. 

Mampukah kita menjadi anak murid yang dedikasi bukan kerana tuan gurunya tetapi kerana ilmu yang ingin disampaikan? Tepuk dada tanya iman... Agar kita menjadi anak murid dedikasi bukan sahaja untuk satu sumber ilmu malah untuk beribu-ribu guru...Itulah yang ditunjukkan oleh para ulama zaman dahulu yang berjuang di jalan agama.

Average user rating

Display 3 of 3 comments